كذّاب يكذب علينا « 1 » . وروى في « السرّي » في الصحيح ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللّه - عليه السلام - قال : إنّ بنانا والسرّي وبزيعا لعنهم اللّه ! ترائى لهم الشيطان في أحسن ما يكون صورة آدمي من قرنه إلى صرّته « 2 » . أقول : الأخبار الّتي نقلها كلّها بلفظ « بزيع » مجرّدا ، وكذا عنوان الكشّي له . ولذا عنونه الوسيط بدون وصف ؛ وكان على المصنّف أن ينبّه على مأخذه في زيادة « الحائك » في عنوانه ، وإن كان صحيحا . فعن تاريخ أبي زيد البلخي : البزيعيّة أصحاب بزيع الحائك ، أقرّوا بنبوّته ، وزعموا : أنّ الأئمة كلّهم أنبياء وأنّهم لا يموتون ولكنّهم يرفعون ، وزعم بزيع أنّه صعد إلى السماء وأنّ اللّه ( تعالى ) مسح على رأسه ومجّ في فيه . ثمّ ما قال : إنّ الكليني رواه ، رواه الشيخ أيضا ، وسنده ليس بموثّق ، بل صحيح ؛ فسنده « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن حمّاد بن عثمان ، عن ابن أبي يعفور » والكلّ ثقة حتّى ابن فضّال ، وهو الحسن ، لرجوعه عن الفطحيّة . ثمّ أخبار الكشّي - الثلاثة - عن سعد ، سقط فيها « محمّد بن قولويه » - أو غيره - قبله ، لأنّه يروي عنه بالواسطة ، كما في عنوان « ابن أبي الزرقاء » وغيره . ومن الغريب ! أنّ الكشّي روى الخبر الأوّل الّذي رواه هنا في عنوانه ، والخبر الثالث الّذي رواه في السرّي في محمّد بن أبي الخطّاب أيضا مع عدم ذكر منه فيهما ، ولذا نقلهما القهبائي ثمّة وضرب عليهما الخطّ . هذا ، ونقل المصنّف في الخبر الأوّل « لا يتولّون » وفي الأخير « إلى صرّته »

--> ( 1 ) الكشّي : 305 . ( 2 ) الكشّي : 304 .